sábado, 22 de agosto de 2009

LLEGO LA CIRCULAR DE AGOSTO: vean aportes de Merlo...

Circular Agosto 2009


Se vienen los 25 años

¡¡ Hacia Trelew 2010 !!


25º Seminario de Formación Teológica

Trelew (Chubut) - 31 de enero al 6 de febrero 2010

Los 25 años

Lo que el SFT nos dejó

A través del tiempo, cada Seminario nos ha dejado ciertos “mojones” en nuestras vidas y nuestros corazones.

Cuando hablamos de mojones, nos referimos a: Experiencias, acontecimientos, canciones, lugares, personas, vivencias, multiculturalidad, miradas, temas” esto y mucho más, ha quedado en la delegación, cada vez que participó de un Seminario.

El Seminario tiene esa fuerza particular que llega a todos, pero a su vez, a cada uno. Cosas del Espíritu mismo del Seminario que ha sabido entretejer fe y vida cotidiana. Para nosotros es el punto de partida y de llegada que nos permite reconocernos y reconocer rostros, clamores, testimonios, construcciones diversas, historias comunes y lo que es más importante, nos permite ir enhebrando esa vida cotidiana en este tiempo histórico con la memoria y el proyecto de un País para todos.

Nos ha permitido ampliar las miradas más allá de nuestro lugar de origen, nos ha hecho corresponsables con su organización y nos ha dado identidad de Pueblo. Nos sentimos protagonistas de la construcción teológica y nos ha animado a involucrarnos con nuestra realidad social, política, religiosa y cultural. No es que antes no la hayamos tenido, sino que nos ha permitido la unidad de criterio, a la hora de la reflexión teológica y a la luz de estos 25 años de este caminar nos dimos cuenta de que además de ser parte de la historia del SFT, tenemos nuestro propio caminar como delegación, tenemos una historia común, aunque no pensamos todos igual mantenemos una fidelidad por el espíritu del SFT y hemos sabido trasladar ese espíritu a los que año a año se suman a nuestra delegación.

Ir al seminario no es para nosotros “un viaje de placer” o “un encuentro con los amigos de otros lugares”. Participar del Seminario para nosotros es compartir nuestra vida individual y colectiva con los demás.

Sabemos que el Seminario ha pasado por distintas etapas y sabemos que el país en el que nació el Seminario, ya no existe más, que la realidad es otra, pero creemos que el SFT ha sabido, más allá de las coyunturas, sostenerse por su autenticidad, por su compromiso y, como diría Gustavo Gutiérrez, por su terquedad

El SFT nos ha dado herramientas para el análisis, la reflexión y para reconocernos en la diversidad de la experiencia. Fomentó el diálogo, la reflexión y la oración comunitaria. En definitiva, nos llevó a la maduración personal y comunitaria, también al compromiso y al consenso.

Sabemos lo que es el SFT y por eso valoramos la experiencia. Hemos vivido el desafío de preparar varios Seminarios en nuestros pagos y por eso el SFT para nosotros es como decía el querido Orlando “un gran taller del compromiso”, con uno mismo y con los demás, agregamos nosotros.

El Seminario lo vivimos un grupo durante una semana pero lo siente mucha más gente durante todo el año, que recibe su espíritu desde nuestras prácticas. Nuestra delegación, compuesta de un promedio de cien personas, es muy heterogénea y tiene la particularidad de integrar a catequistas, militantes sociales y políticos, docentes, estudiantes, sacerdotes o simples vecinos de la comunidad que se animan a vivir la experiencia.

Todos nos sentimos comprometidos en el hacer del SFT y en Trelew queremos vivir un Seminario que se reconozca como protagonista de este tiempo en el que durante nada menos que 25 años ha sabido leer los signos de los tiempos y siempre, en menor o mayor medida, ha dado respuestas en las distintas coyunturas que nos ha tocado vivir.

Deseamos que estos 25 años nos encuentre a todos y todas con un espíritu renovador y alentamos a los demás desde este humilde rincón del Gran Buenos Aires a vivirlo en profundidad. Queremos agradecer enormemente a todos y a cada uno de los que a lo largo de estos 25 años han participado, aunque sea una sola vez, y han aportado su granito de arena para llegar hasta hoy que nos permite escribir esta carta.

Un abrazo fraterno a todos y todas

Delegación Merlo-Moreno



miércoles, 12 de agosto de 2009

REUNION 07 de agosto

Hubo un encuentro en la Parroquia Auxiliadora donde se sumaron dos personas más, aunque otras estuvieron ausentes por diversos motivos.
Allí se informó sobre la entrevista con el Intendente Municipal que ha tenido respuesta positiva.
Luego se analizó el proceso de difusión, acordando crear un folleto para llevar a las comunidades, previa revisión de los miembros del equipo. Además, se redactaría una carta para los pastores de la Patagonia.
Dado que se han enviado circulares desde la Coordinación Nacional, se propone que cada miembro del equipo lea ese material para compartir la reflexión en el próximo encuentro. Se publica aquí el contenido y se envía por e-mail.
Se comentan algunas alternativas para la jornada libre, donde un equipo destinado a brindar información turística analizará los lugares que pueden visitar y la información sobre transportes, servicios, etc. Los servidores , se recomendó, deberán recibir esa información y tener en cuenta que pueden guiar a los que cuenten con colectivos para desplazarse a las reservas faunísticas, por ejemplo.

Contenidos para prepararse

Circular Junio 2009

Pensando

en los 25 años…

Hacia el Seminario del 2010

En este tiempo estamos en pleno proceso de preparación para el próximo seminario. Mientras tanto, les enviamos algunos materiales del seminario pasado, para volver a leer y comentar, e ir preparando el clima para el año que viene.

Memoria Agradecida

Por Ezequiel Silva (Síntesis de la Presentación Temática )

La Pacha abre su vientre

con generosidad,

y regala la vida para los pueblos:

su libertad

Esta primera estrofa nos pone en solidaridad con la tradición de los pueblos originarios reconociéndonos parte de un colectivo mayor, reconociendo la riqueza de su tradición, cultura y religiosidad. Ellos nos enseñan a distribuir la riqueza de los frutos de la tierra. Tanto la tradición de los pueblos originarios como en lo mejor de la tradición bíblica, la tierra regala la vida para todos los pueblos. Pacha Mama y Tata Dios quieren distribuir la riqueza para la vida de los pueblos. El pueblo de Israel leyó su historia y celebró su esperanza a la luz de la promesa de una tierra abundante, desde Abraham, pasando por el éxodo, siguiendo por Jesús (dice la bienaventuranza: “heredarán la tierra”), hasta la patria definitiva de la Jerusalén celestial.

Caminar compartido,

búsqueda popular

que no resigna el sueño

de ver ahora más dignidad

La vida de los pueblos es tarea colectiva: caminar compartido, búsqueda popular. Si miramos la historia de nuestros pueblos latinoamericanos descubrimos cómo las diversas formas de imperialismo colonizador tuvieron como objetivo fundamental devorar su riqueza. Sin embargo, la muerte violenta a la que quisieron someter a nuestros pueblos no logró su objetivo: con el tiempo diversas gestas revolucionarias y movimientos populares comenzaron a visibilizar proyectos emancipatorios “demasiado largamente esperados”. Muchos mártires, testigos de estas luchas son memoria viva de ello. Otra clave es la dignidad: lo que todo hombre y mujer merece por vivir y para vivir. Pero vivir con mayúscula y con todas las letras, felices, en plenitud, sin mendigar absolutamente nada. La dignidad, desde la mirada de Dios, nunca se nos quita, es gratuita e irrevocable. Para ampliar la dignidad de las personas y para la vida abundante de los pueblos, hay que distribuir la riqueza.

Brazos arremangados

para fortalecer,

a la esperanza nueva

que nuestra historia nos deja ver.

Acá aparece una metáfora clave: los brazos arremangados. El trabajo tiene que ver con la dignidad de la persona, no es un castigo, todo lo contrario: está llamado a ser la posibilidad creativa de participar del deseo de Dios. El trabajo es el mecanismo social por excelencia para la distribución de la riqueza. Cuando hay empleo y salarios dignos, los trabajadores pueden participar en mayor medida de la riqueza que se produce en el país. Hay que tener en cuenta dos fenómenos: que hoy en Argentina se puede tener trabajo y ser pobre al mismo tiempo y que el crecimiento económico no implica una distribución de la riqueza más equitativa. También, la estrofa simbólicamente refiere a las perspectivas nuevas que América Latina nos presenta, con gobiernos que nos hacen ver con esperanza el cauce de la historia político-económica de nuestros pueblos.

Junto a Tatita Dios

vamos a amanecer

la utopía posible

para la fiesta de los pobres.

Acá mencionamos a Dios y junto a Él vamos a amanecer la utopía posible. Sin embargo, nombrar a Dios no es suficiente: como palabra es pura formalidad, una idea. ¿Cuál y cómo es ese Dios que nos puede ayudar a amanecer la utopía posible, la fiesta de los pobres? Hay que proclamar gozosamente nuestra fe en ese Dios, pero también declararnos ateos de Dios, como Jesús. Jesús fue ateo del Dios opresor, del Dios de los privilegios de clase o de status religioso, del Dios que manifestaba su predilección con la riqueza y prosperidad. Hubo en Jesús una fe en otro Dios, el Dios que comunicaba con su vida: el Dios encarnado en la historia, parcial con los pobres e injusticiados, el Dios de la justicia, el Dios del reino. Jesús no sólo proclamó y habló de ese Dios, sino que fundamentalmente lo practicó.

[Estribillo]

No aflojemos, y seamos

memoria agradecida

de nuestra gente que antes luchó

para ver repartida la riqueza.

No olvidemos que no tenemos que distribuir lo que nos ha sido dado, sino que hay que distribuir algo que está acumulado. Por lo tanto, la distribución implica conflictos: conflictos que hay que plantear, en los que hay que entrar, involucrarse y sostener.

Los Seminarios según el Fundador

Si te interesa conocer a fondo el sentido de estos Seminarios, desarrollados desde 1986 por Orlando Yorio y Rubén Oyarzo, entre otros... Accedé a este DOCUMENTO ( Clic sobre el subrayado).

Más para escuchar: alabanza de Juan Luis Guerra

Descripción Breve- Aporte Padre Néstor

El Seminario de Formación Teológica para Laicos

es un acontecimiento eclesial ecuménico novedoso

SEMINARIO
Se trabaja a base de talleres, con muchos grupos y la participación de todos
DE FORMACION
Aprendemos, conocemos, intercambiamos, compartimos, nos enriquecemos
TEOLOGICA

Buscamos qué quiere Dios en nuestra realidad y en la historia, cómo construir el Reino

PARA LAICOS

Hecho por y para los laicos. Los obispos, sacerdotes y religiosas participan como uno más

ACONTECIMIENTO
Pasa una vez al año, en una diócesis elegida del país y se juntan como 1.000 personas
ECLESIAL ECUMENICO

Se reúne la Iglesia con una perspectiva pluralista, popular, comprometida, ecuménica
NOVEDOSO

Tienen su historia (este es el 25º Seminario) pero es la primera vez que se hace en Chubut

¿ Cuándo y Dónde realiza?

-Desde el 1º al 6 de febrero de 2010 en el Club Racing y Escuelas de Trelew

¿ Quiénes lo organizan?

-Un equipo coordinador Nacional de Laicos que lo hace desde hace 24 años

- Un equipo coordinador Local con varias comisiones que ya funcionan ocupándose de la infraestructura,

difusión, limpieza, comida, liturgia, ambientación, prensa, servidores, albergue, seguridad, salud, etc.

- Más colaboradores que pueden sumarse ya que se esperan más de 800 personas de todo el país!...

Son espacios de encuentro, reflexión y producción caminando en la Opción por los Pobres.

Desde una identidad laical y con un espíritu de apertura interreligiosa nos encontramos personas comprometidas en organizaciones populares, sociales, políticas y eclesiales para discutir problemas, compartir experiencias y buscar juntos nuevas herramientas de construcción y transformación.Para los que participan los Seminarios son:

Ø Una experiencia de formación

Ø Un cauce de convergencia, encuentro y articulación de experiencias pastorales y sociales.

Ø Un ámbito de animación del protagonismo de los laicos hacia el interior del a Iglesia y de la sociedad.

Ø Un “sujeto comunitario hacedor de teología” que reflexiona a partir de sus prácticas comunitarias

Tema del Seminario 2010:

NUEVAS MILITANCIAS PARA NUEVOS DESAFIOS DE LOS PUEBLOS

Ejes centrales que se tratan en los Seminarios:

EJE HISTORICO

EJE DE LAS CULTURAS POPULARES Y MEDIOS

EJE BIBLICO TEOLOGICO

Talleres para inscribirse y participar durante el Seminario:

COMUNICACION

CULTURAS JUVENILES

NUESTRO CUERPO: NUEVOS TERRITORIOS

JESUS MILITANTE DE LA VIDA

BIENES NATURALES Y GEOPOLITICA

PARTICIPACION DEMOCRATICA

Avances

¿ Dónde estamos ?

En Chubut... Provincia Patagónica:

Tierra joven… pero con huellas ancestrales, milenarias…

Tierra desértica… pero fecundada por un pequeño río que la atravieza de Oeste a Este, hasta el océano infinito y lleno de Vida.

Tierra de montañas y mesetas, de valles y pedregales, de lagos y salares…

Tierra donde las familias trabajan en el bosque, en los campos ganaderos criando ovejas, en los barcos pescando o en el pozo petrolero, en las chacras o en las ciudades que concentran muchas actividades administrativas, comerciales, industriales y de servicios de distinto tipo, especialmente turísticos.

Territorio donde habita un pueblo que camina construyendo comunidades con una FE ecuménica, abierta. En él, los cristianos dan testimonio en las actividades parroquiales y en organizaciones políticas, sociales o culturales desde hace más de 100 años.

Los cristianos de esas comunidades están en los barrios más humildes de las ciudades, animados por sacerdotes diocesanos y por laicos, donde recientemente se han trasladado los Salesianos, y se han instalado las Hermanas Franciscanas y de María Auxiliadora.
Son los mismos que en el verano van al Interior provincial hacia las comunidades rurales más alejadas llevando un Evangelio Encarnado , que hace crecer iniciativas diversas para atender necesidades humanas y espirituales.

Pingüinos patagonicos